正念动中禅
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一、隆波田与正念动中禅

在佛陀时期,佛陀弟子中的舍利弗尊者被称为“智慧第一” ,目犍连尊者被称为“神通第一”,而在今日的泰国,隆波田尊者被称为“正念第一”。这是由于在佛陀灭度二千五百年后,隆波田具体找出培养正念或称觉性的有效方法,并弘扬于国内外,成为泰国的一个重要禅修法门,即“正念动中禅”,一般称为“动中禅”。

正念动中禅,又称为Mahasati禅修法。Maha是印度巴利文“大”的意思;Sati也是巴利文,是正念或觉性义。Mahasati合起来就是大正念、大觉性或圆满的觉性。因此,正念动中禅就是训练学员从小的正念提升到大的正念;把小的觉性培养成大的、圆满的觉性。当我们随时能觉知自己的身体动作时,觉性就会自动的运作并逐渐增长,直到发展成大正念、大觉性或圆满的觉性。

动中禅有一套规律的手部动作,她是由十五个动作组成。这十五个动作最初是由寮国的阿姜潘·阿难陀比丘教授给隆波田,并告诉他手部移动时心中要默念“动、停”,之后师父回寮国了。隆波田在禅修的第二天将禅修的技巧改成单纯地觉知肢体的动作,也就是心中不再默念“动、停”,以此方式一直练习下去,结果发现觉性大大的增强,乃至于很快就看到了名色,体证到“生尽”,内心不再有苦和烦恼。在接受师父的考验后,隆波田尊者继续圆满了三个月的禅修,从此以后,隆波田尊者便将这个有效唤醒、增进和圆满觉性的简单、直接、圆满的方法——单纯的觉知这十五个动作(见书本及光碟)弘扬开来。

隆坡田尊者的一生积极推广动中禅,他的重要贡献是,在佛灭度二千五百年后,发现了动中禅的精髓,具体的找出了培养正念正知的有效方法。

   

二、法的传承者——隆波通尊者

隆波通于1939年出生在泰国东北农家,二十二岁受戒成为比丘,并接受了为期七年的传统佛法教育。

一次公交车上的偶遇,改变了隆波通尊者的一生,那一年尊者二十八岁。只是简短的与导师隆波田的几句话,尊者便决定去导师的禅修中心学习动中禅。在隆波田的指导下,精进修习,不断的培养觉性,明了了身与心,最后对生死不在疑惑。为了进一步体证、圆满内在的经验,尊者独自前往好几个僻静处闭关修行,过着简单的头陀行生活,最后驻锡于缴府的大孤山,前后历达七年。这期间尊者受到村民的尊重,认为尊者有神通,可以测知未来,因此一些村民请尊者算命,抽六合彩中奖号码等等,尊者均以其睿智加以引导,教导他们修习动中禅,令他们从迷途走向正道。

1985年,为了弘法的需要,隆波田尊者经过慎重考虑,派弟子隆波达前往大孤山请隆波通尊者回南来寺担任住持。这是隆波田尊者第一次将一个地区的弘法重任交由弟子独立担当。

隆波达曾长期担任隆波田的侍者,因为在师父身边,所以有机会耳闻目睹师兄隆波通的事迹。他说:“师兄是师父坐下第一精进用功的弟子。他非常敬爱师父,师父下榻南来寺时,师兄对师父的精心照顾,无微不至,这是我们其他弟子所不及的。”

隆波田导师也经常赞许隆波通尊者的道心坚毅,不是人云亦云的盲从之辈,绝不会让人牵着鼻子走,他是一块可以轻松划破玻璃的金刚石。对于隆波通的教化风格与性格,导师评价说:“他坚定正住、敏捷灵活、进退有节、独立顽强、勇于开拓,他言语率真、切中肯綮、直指人心。”

根据隆波达的观察,隆波通尊者严格、精准的传承师父所传的正念动中禅十五式基本动作。

1985年,隆波田尊者召集比丘们,亲自主持一场大会,指定隆波通尊者为南来寺的主持,时年四十六岁,四年后,隆波田尊者圆寂,隆波通尊者成立了隆波田基金会,并担任第一任主席。

1992年开始,隆波通尊者每年都会前往美国、台湾弘法。

1995年,尊者与美国弟子成立了美国隆波田基金会。

2002年,与台湾弟子成立了中华民国正念动中禅学会。这些机构均为非营利机构。

2006年6月,受续智禅师的邀请隆波通尊者来到中国弘法,正念动中禅正式传入中国。

隆波通尊者非常喜欢这个国家,赞叹这个国家和人民。他说:正念动中禅适合勤奋精进的人,中国人民非常努力,非常用功,这个法将来一定会在中国兴盛起来,会由中国传向全世界!

现今,已至髦耋之年的隆波通尊者,仍不辞辛苦,风尘仆仆于世界各地的禅修营指导动中禅,献身于法,于众生!

对于隆波通尊者指导弟子的方式,很多学员都有很深刻的体验:每次小参时,任何学员的任何问题,隆波通的回答都很清楚、简单、明了。有时问一点点,他的回答很多;有时问很多,他却静默,直到自己带着答案来见他,隆波通童真的脸却笑得非常灿烂。在我们对于生命的功课还未了时,隆波通向学员说的最多的就是,"继续用功"及“养猫,养猫,猫养大,猫捉老鼠”。

眼神清澈明亮、笑容和蔼可亲的隆波通尊者虽然身穿僧袍,但是他现代化、宏观、开阔的胸襟以及天真好奇的态度,却一向是超越宗教、仪式、和国籍的。

 

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