华严法会
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    为欲令正法久住于世间,亦为报信施护持之恩于万一,圣寿禅寺于每年四月份举办年度的华严法会,至今已经举办四次。    伏愿与会善信同登华藏玄门,共入毗卢性海。乘此最上盛会冥阳两利《现在者增福延寿、消灾吉祥,过去者罪灭河沙、往生净土》法会中设斋天、焰口施食、放生、法师开示等佛事,因缘殊胜,惟愿十方善信,共赴胜会,同沾无上法益,护持正法,增隆海会。
    诚祈世界和平、社会和谐、国家昌盛、人民安乐!

《华严经》乃经中之海,经中之王,王中之王!
    如来圣教,以自利利他为根本;法门无量,以成就佛道为究竟。华严经乃诸佛之密藏,如来之性海,是世尊成道后第二个七日,于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说之殊胜法门。记述佛陀的因行果德,开显出重重无尽、事事无碍之妙旨,乃教法中之根本法轮,故称‘称性本教’。佛灭度後六百年,龙树菩萨入龙宫看藏。始有华严回归西土。此经共有三译,初有东晋佛陀跋陀罗译,称《旧译华严》或《六十华严》;次有唐实叉难陀译,称《新译华严》或《八十华严》;后有唐贞元中般若译,称《四十华严》,为经中新旧两译华严经入法界品之别译,全名《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》。诸译以唐译《八十华严》品目完备,文义畅达,义理更周,故流通较盛,诸方读诵,以此为最。华严宗之主经即此八十华严。四十华严虽仅一品,然占大经四分之一以上,与新旧两译之入法界品相较,文义更广,详述善财童子游行南方历参五十五善知识(或谓五十三参),而成就普贤之行愿。华严经是经中之王,最后一品“普贤菩萨行愿品”最为奇特,普贤菩萨以十大愿王导归极乐,十方诸佛诸大菩萨共入华严海会,境界不可思议,殊胜无比!

华严法会掠影

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