小乘佛教
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   小乘佛教也叫做“小乘教”,略称“小乘”(Hinayana ,音读“希那衍那”),是佛教内对三乘佛法中 
之“二乘”,即“声闻乘”、“缘觉乘”的称呼。“乘”是梵文yana(音读“衍那”)的意译,指运载工具,比喻佛法济渡众生,象舟,车能载人由此达彼一样。   小乘法门,是以自我完善与解脱为宗旨,其最高果位为阿罗汉果及辟支佛果。声闻乘修四谛法,自凡夫至阿罗汉,论时间,速者三生,迟者六十劫,其修行的方便有七,得果有四:须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。缘觉乘修十二因缘,自凡夫至辟支佛,论时间,速者四生,迟者一百劫,其修行重在悟证,悟所到处,便是证所到处,故无明显的位阶可言。   在中国,大小乘佛教是同时传入中国的。不仅大乘佛教,在很多小乘部派传承方面,中国汉传佛教的十三大宗派中,也有专门的多个小乘宗派:[田比]昙宗、成实宗、俱舍宗等宗派。古印度的经量部传承到中国成为成实宗,有部的一些经典传承到中国成为俱舍宗等。 中国最早流行的禅数学以及此后的[田比]昙学、成实宗、俱舍宗等,均属小乘类。中国的律学和唐代创始的律宗,皆以小乘律本为依据。目前,中国全面保留的古印度各派的小乘经典也非常丰富。   现代很多学者用大小乘做分类,已并无褒贬之意。一般认为现在的小乘佛教主要流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等南亚及东南亚各国,但他们自称“上座部佛教”或“声闻佛教”,不接受“小乘”的称号。中国云南上座部佛教,也属于这个系统。
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