杜顺和尚——华严宗初祖
页面功能:【字体: 】 视力保护色-【 杏仁黄 秋叶褐 胭脂红 芥末绿 天蓝 雪青 灰 银河白(默认色) 】  浏览次数:604  【关闭窗口

 

杜顺和尚——华严宗初祖、文殊菩萨化身

初祖杜順和尚,生於南北朝時代陳武帝定二年(西元557年-640年)。

本名法順,俗姓杜,敕號“帝心”,雍州萬年縣杜陵人,生於南北朝時代陳武帝定二年。年幼時常在住家後面墳墓上,為小朋友說法。十八歲,皈依因聖寺魏珍禪師出家,專修禪觀。行蹤所至,每多靈異,當時百姓稱師為敦煌菩薩。隋文帝非常敬信他。師曾經將道屨一雙放在市門,三日不失,有人問他原因,師說:「我從無量劫來,未曾盜人一錢,自無盜之緣」。

師之操行高潔嚴謹,學無常師,對於華嚴義理,頗能契悟,是第一位禪教教融,因實修而證入三昧一真法界。

著有彰顯華嚴宗旨的《五教止觀》(注一)及指導行者契入一心法界之《法界觀門》(注二)。此二文皆是華嚴宗的根本理論,也是後代子孫修學的依據,華嚴行者是否紹繼華嚴燈火,即是以能否依循此二部經論的標準而定,由此可見此二部經論的重要地位。

師依華嚴教義,作“法界觀”,文成後,將文章投入熊熊烈火中,並祝禱之:“如果合佛心,則一字都不毀。” 火熄,果然一字不毀。

某次,唐太宗因生病,而問杜順和尚治病方法,杜順和尚回答:“只要大赦天下,釋放無辜,聖體自然安愈。” 唐太宗依言大赦天下,果然病即痊愈。此後,宮廷內外,禮遇如佛,帝賜號為“帝心”。師天性柔和,未曾思念惡行,為人奇跡頗多,常為人除害,常勉人敬念阿彌陀佛,日行所行普賢行願。

貞觀十四年十一月二十五日,於雍州南郊義善寺,普會善信,聲言告別,復入宮內向唐太宗辭謝,然後升太階殿,坐御座之上,奄然而逝,世壽八十四。

杜順和尚的傳承不得而知,相傳是文殊菩薩的化身。

(注一)華嚴五教觀門之趣入次第。五門即:
(1)法有我無門,為小乘教之止觀
(2)生即無生門,乃大乘始教之止觀
(3)事理圓融門,即大乘終教之止觀
(4)語觀雙絕門,乃大乘頓教之止觀
(5)華嚴三昧門,系一乘圓教之止觀

於小、終、頓、圓五教之名稱下,闡明各止觀之修相,而未判教相,然廣亙諸經,說觀門之淺深差別,而終歸依於華嚴圓教之事事無礙觀,為後來至相、法藏等所立五教判之起因。

(注二)華嚴法界之觀法,有「真空絕相觀」、「理事無礙觀」、「周遍含容觀」三種。四法界是:「理法界」、「事法界」、「理事無礙法界」、「事事無礙法界」。

 来源:互联网

上一篇: 律宗初祖道宣
下一篇: 智者大师——天台宗祖师
Copyright © 2008-2011 温州寺院 温州市圣寿禅寺(原仙岩寺) 那兰陀佛学院 2012年禅修夏令营活动
法师介绍: 能显法师 续智法师 隆波通尊者 正念动中禅 版权所有