儒家经典及代表人物
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儒家经典及代表人物

儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人。在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派。

 儒家代表人物:孔子、孟子、子思、曾子、荀子。

作品:主要有《论语》、《孟子》、《荀子》等 。

 孔子:儒家的创始人,我国古代有名的思想家、教育家。

孔丘(前551—前479)字仲尼,世称孔子,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。孔丘在鲁国做过官,又曾游说四方,但总的来说,一生是郁郁不遇的。其主要活动是聚众讲学,由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。他还整理过许多重要的古代典籍。孔丘是古代的大思想家、教育家,在民族文化的发展史上是一个极重要的人物。但后代奉为圣人、当作偶像崇拜的孔子,与历史上的原貌,并不完全相符,这里面既利用了孔子学说对统治秩序有利的内容,又有偶像制造者按照自己的需要灌注进去的东西。

孔丘在政治上属于改良性的人物。他对春秋时代的社会动荡深感不满,希望借助周礼重新建立井然有序的统治制度,强调“君君,臣臣,父父,子子。”同时也反对残暴的政治,强调“仁者爱人”,要求各人以自我克制和礼让的态度调和社会矛盾。他是一个讲究实际的人。“子不语怪力乱神”,表现出对现实生活之外的冥冥之物不欲深究、冷漠淡然的态度。同样,他对抽象的、纯思辨的哲学问题也没有兴趣。“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益;不如学也。”《论语》中所讨论的问题,大多数是关于现实生活和伦理道德范畴的。他教给学生的也都是些实用的知识。孔丘又是一个性格顽强的人,为了推行自己的政治主张,奔波一生,好学不厌,诲人不倦。

代表论著:《论语》(由孔子的弟子和再传弟子编定。)是早期语录体散文,语言基本上是口语,明白易懂。文字简括,一般只叙说自己的观点,而不加以充分的论证。由于孔丘对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识,《论语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的语句。如“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》),“岁寒,然后知松柏之后凋也”(《子罕》),流传后世,成为人们常用的成语、格言。《论语》的记录者,并没有在文学上追求一定效果的意识,但有时通过简短的对话,显示出人物的性格,因而也具有一定的文学意义。关于《论语》,《汉书·艺文志》说:“当时弟子各有所记,孔子既卒,门人相互辑而论纂,故谓之《论语》。”此书专门记述孔丘的言行,是研究他的生活、思想的重要资料。它是用语录体写成的,全书比较散乱,没有系统的组织,先后次第亦无严格准则。《论语》的思想学说有以下几点: ①“仁”是孔子思想的核心也是他追求的最高理想。 ②“学习”要做到“温故而知新”要做到“知之为知之、不知为不知”。 ③“交友”:“益者三友”“损者三友”。 ④“修身”要做到“吾日三省吾身”。 ⑤“礼”:“克己复礼”。 ⑥“为政”:“实行仁政”。 ⑦“教育”:“因材施教”、“教学相长”。《论语》在语言上的特点:含蓄隽永、简洁生动。

 孟子:先秦思想家、政治家、儒家学派的重要代表。

主要论著:《孟子》 全书共七章。中心思想是“仁义” :①主张治理国家要实行“仁政”。 ②“民贵君轻”的思想。 ③“反战”思想。 ④“社会分工”:“劳心者治人,劳力者治于人”。 ⑤“性善说”。孟子散文的特点: ①气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,富于鼓动性; ②善设机巧,先纵后擒; ③善于用譬喻来陈说事理; ④语气逼真。

 荀子:名况,字卿,著名思想家、文学家、政治家。

主要论著:《荀子》荀子是儒家八派中的一派的创始人,荀子博学深思,其思想学说以儒家为本,兼采道、法、名、墨诸家之长。他以孔子、仲弓的继承者自居,维护儒家的传统,其对孔子思想有所损益,政治思想中突出强调了孔子的“礼学”,颇有向法家转变的趋势,后期法家代表人物韩非子、李斯都出于荀子门下。荀子的思想非常丰富,可以说,宇宙论、人性论、道德观、知识论、教育观、文学、政治学、经济学、逻辑学等各个方面,荀子都有很大的建树。

 儒家十三经 :

 诗经 尚书 周礼 礼记 仪礼 周易 论语 孟子 左传 公羊传 穀梁传 尔雅 孝经 

来源:网络

 

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