跑江湖的本意
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     人们习惯于把那些常年闯荡于外,居无定所的人,称之为“跑江湖”的。实际生活中,人们还诸如寻师访友,讲义气,跨区域做买卖的行为,也俗称为“跑江湖”。“跑江湖”日常运用中,或褒或贬。有时,人们也把那些走一路,行骗一路和走一路,偷一路的人,也称之为“江湖骗子”和“江湖大盗”。有时候,“跑江湖”在人们心目中的形象,则是自由放荡不羁,又恪守江湖规矩的义气之人,所以,常把“跑江湖”,也另类于游离循规蹈矩之外的人。这一江一湖,原本是指水域大小形态的名词,何以在民间有这般比喻呢?

    “跑江湖”,真正最早起源于佛教禅中用语,由江西的青原行思,马祖道一和湖南的南岳怀让,石头希迁两代禅宗,及其弟子相互来往于江【西】,湖【南】两地,参悟互访而得名。

  唐朝时,禅宗六祖慧能有两个贤徒,一位叫青原行思,一位叫南岳怀让,佛家称之两位都是禅宗七祖,他们分别在吉州【今江西吉安】青原山静居寺,湖南【衡阳】南岳般若寺【今福严寺】参禅悟道。青原行思在江西嫡传马祖道一,南岳怀让在湖南嫡传石头希迁【这样,禅宗就有了两个七祖和两个八祖了】。行思和怀让,本为同门师兄,但是分处两地,宗风不同,于是,常常率众相互行走,对答禅理。并且,每年的上半年,青原行思和南岳怀让都分别给寺中的僧徒都提出一些有关佛法的问题,让他们去参悟。两寺的僧徒和一些问佛的游僧,也习惯于每年的十一月初十五至次年的正月十五期间,分别来往于江西,湖南,到对方的佛寺去专修禅法,互问佛性。久而久之,形成了惯例,佛门便把这种形式称之为“结冬”。由于“结冬”这种佛事活动,大多都是在江西,湖南的青原山静寺和南岳般若寺举行,后人便称之为“江湖会”。《宋高僧传》有记载,“自江西主大寂,湖南主石头,往来憧憧,不见二大士为无知矣!”可见,七祖,八祖四位禅师在江西湖南的禅宗传承,不仅已经形成网络,而且两代禅宗的影响力更是声名远播。所以,当时学人参禅,大都不是去江西,就是到湖南。这样一来,跑江西湖南两地,就成了寻师访友的代名词了。由于在寻师访友的途中,有些修炼未果之徒,伤害了众生,进而,“一颗老鼠屎搞坏一锅粥”,这“跑江湖”,使得佛门禅事得以蒙羞,也就有了坑蒙拐骗的不好的注脚了。

为何又把“跑江湖”与讲哥们义气连在一起呢?这是因为,四位祖师虽为各宗之主,宗风不同,但之间道义弥笃,亲切无间,无丝毫门户畛域之见,心胸宽广豁达,被众生点点膜拜,故此,“江湖”也被转借为了“义气”。那些“跑江湖”的人也就被人们视为了肝胆相照,为兄弟愿两肋插刀,赴汤蹈火的人。

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