禅的问题
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禅的问题

    一、禅是古代印度宗教的一种修行方法,“禅”为梵文译音,它被翻译为思维修,即思维的修炼,也有人翻译成冥想。

二、佛教从印度传入中国后,即汉代,一些翻译家就将含有禅定思想的佛教经著译为中文。根据这些经典教授禅定方法的僧人,被称为禅师。但是这些思想及修行还较少为人知。

三、南北朝时,达摩来中国传法。当时他的修持方法受到中国汉地佛教的排斥。从他始至惠能这一代时,其修行方法逐步得到大众的认可。因惠能的原因,人们从惠能向上追溯至达摩,称其为禅宗的初祖。事实上,达摩来中国时,还未有真正的禅宗。自惠能后,禅宗渐渐在中国佛教占据重要地位,成为汉传佛教的主流。

四、“牛头禅”、“黄梅禅”、“曹溪禅”等都是因历史上其产生的地点或开创人物而得名。“话头禅”、“默照禅”、“公案”等都是历史上曾流行的参禅或解读禅的方法。。

五、严格地说,“禅是什么”这个问题就是有问题的,因为禅是不能讲的,禅的境界是“言语道断,心行处灭”。如果用我自己的话,应该就是:在宁静质朴的状态下参透人生智慧。修禅,可以止烦止躁,使修行者心绪宁静,达到身心合一的愉悦,进入心净明空的境界,甚至有的人认为会有去恶从善、由痴转智、由污变洁的效果。

六、“如来禅”与“祖师禅”:六祖所提倡的明心见性禅为祖师禅,从心性开发人的觉悟,不论禅定,唯论见性,后来衍展为五家七宗,各有所长。犹以马祖道一所提倡的“即心即佛”最为畅通,后门下出临济宗棒喝一脉,弘遍天下。另一负有影响力的为曹洞宗,有“天下临济半曹洞”之说,曹洞提倡默照禅,现代宁波天童寺,台湾法鼓山即是。印度所传禅为四禅八定,不净观、数息观、慈心观,即所谓的如来禅。如来禅属先做后悟,在事中求,通过行为引导内心,达到解脱。

七、现代很多人所提倡的禅为概念禅,是一种生活的态度、概念,追求的是洒脱、自在、活在当下,如柏林禅寺的生活禅。

八、太极禅:非常相似于泰国南传佛教的动中禅,属于佛教中四大修法中的身随念修法。观察身体的每一个动作,看到身体的一举一动,最终是受心的驱使,不由自主,觉察到身心脱离,看到真正的无我性,觉知身体非我,我非身体,脱离身体的执著、我的执著,进而求取无生解脱,属于如来禅。

                                                                ——释能显

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