佛教徒为什么不吃大蒜等五莘?
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佛教徒为什么不吃大蒜等五莘?

 

佛说:“阿难。一切众生,食甘故生,食毒故死。是诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜(葱,蒜,韭,薤,兴蕖)。是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经。十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离。诸饿鬼等,因彼食次,舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人修三摩地,菩萨天仙,十方善神,不来守护。大力魔王得其方便,现作佛身,来为说法,非毁禁戒,赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽,堕无间狱。阿难。修菩提者永断五辛。是则名为第一增进修行渐次。” ——《楞严经·卷八》。

 

 吃葱蒜之害
                                                   作者:觉照
     好食葱蒜鬼相随

     佛经教言真不欺 ——念佛警策记
     释迦牟尼佛在《楞严经》中,开示修行人,欲修三昧,首先便应断除五辛。也就是世俗常见的葱、蒜、韭菜、茭头、兴渠(洋葱头)。
    经云:“阿难!一切众生,食甘故生,食毒故死。是诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜。是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离。诸饿鬼等,因彼食次,舐其唇吻。常与鬼住,福德日销,长无利益。是食辛人修三摩地,菩萨天仙,十方善神,不来守护。大力魔王得其方便,现作佛身,来为说法,非毁禁戒,赞淫怒疑。命终自为魔王眷属。受魔福尽,堕无间狱。”经文明示:“修菩提者永断五辛,是则名为第一增进修行渐次。”
     《楞伽经》中,佛又强调:“葱韭蒜等,臭秽不净,能障圣道,亦障人天。”
     《金刚经》中,释迦牟尼佛对众弟子说:“如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者。”佛陀所有的教法,皆是从自性般若智海中流出,超越了妄想分别对待,故佛经所揭示的宇宙人生真相,永远都经得起事实检验。末学最近亲遇一事,恰好印证佛经教言,既可增进吾人对佛陀圣言量的皈信,亦从反面为吾人敲响警钟,足以值得吾等念佛人深思反省。
      2006年9月中旬,末学与几位年轻的佛门同修在一所寺院聚会。其中有一位十九岁的佛弟子,末学是第一次与其见面并相识。这位少年佛子,自幼习武,又从父母熏陶,皈依三宝,还曾持受过二分优婆塞戒(不偷盗,不妄语)。现正在汉求学。
     末学见他,性格开朗活泼,虽然两人之间,年龄相差一辈,但彼此相处没有丝毫隔阂。不过,末学也注意到,他的脸上长了不少粉刺。好在还没长满一脸,只算是长了半脸,所以没有破相。要不,脸上坑坑洼洼,那就难看了。
     末学当时就对他说:我教你一个方子,可以治粉刺,你想不想听?这位同修马上就来了兴趣:正需此方。我告诉他:每天早上起床,将还未开口的唾液涂在粉刺上,即可痊愈。若开口说话,则精气神便泄,再怎么涂也不灵。不过,这是治标之法,不能治本。要想治本,就必须注意饮食。不能吃火性重的食物,如烧烤、煎炸、烘炒之类。还要避免辣椒等刺激性的食蔬。最重要的,是不能吃五辛菜。你是否爱吃五辛呢?
少年即云:是挺爱吃的。自己知道不应该吃,但每次都口馋,忍不住放很多,觉得吃起来挺香。我道:你只图一时口味之快,害得自己脸上长粉刺。五辛害大,甚于肉食。佛经开许食用三净肉,却未开许食用五辛。因生吃使人脾气大,熟食使人淫欲强,荷尔蒙分泌紊乱。幸好你是佛门弟子,有佛菩萨加持护佑,所以只长得半脸,要是像世俗中人,脸上就要长满了!你应该看看《楞严经》,知道食用五辛的过患,这样就会发心断掉了!佛在经上说:修行人食用五辛,佛菩萨和护法神不来守护,饿鬼则乘便跟在你身边,不时来舔你的嘴唇,吸取你的精气。因为五辛气味冲人,护法神闻了,避之不及,哪里还会来为你护法?我又加了一句:你吃五辛,狗都会咬你!
     少年笑了:真是这样啊!有位开了天眼的赵妈妈,一次看着我,对我说,别人头顶至少有两个护法神,你怎么只有一个呢?真是希奇事。上次,我到寺院和一位老师一起参加佛七,圆满后回向,大家还为鬼道众生烧了不少钱纸。当时我一出寺院,路过旁边一家房子,里头三条狗便围了上来,冲着我狂叫。老师来了之后,念了几声佛号,狗就退下去了。老师又在我身上拍了拍,这才平安无事。还有一次,我回家时,很多狗追着我叫。我到家后妈妈说:你身边怎么跟了那么多鬼?难怪得狗会追你!
     在场几人听得少年之语,都笑道:按经教所言,一个人皈依三宝后有三十六位善神相随,受戒后每一戒则有五位戒神守护。你受二戒,应有十位戒神。念佛人还蒙阿弥陀佛威神加持,差遣极乐世界二十五位菩萨护持。你倒好,为了贪吃葱蒜,弄得护法神都走掉,只剩一个了!
     少年的经历,可谓对佛陀经教的一个生动注脚。吃葱蒜过患如此之大,使得念佛修行功德利益大打折扣。为此微末小节,招致如此重大损失,实在是不值得啊!末学当时征得少年同意,将此事写出来,希望能给大众一个教益,也使我等能有所警惕!
     过了几天,末学再与少年联系,询问他的情况,告我粉刺大有好转云云。
     南无阿弥陀佛!


《文殊师利问经》和《毗尼母经卷》等:

文殊师利问经(节录)
梁扶南三藏僧伽婆罗译

尔时文殊师利复白佛言:‘世尊!若得食肉者,《象龟经》、《大云经》、《指鬘经》、《楞伽经》等诸经,何故悉断?’佛告文殊师利:‘如深广江不见彼岸,若无因缘则不得渡,若有因缘汝当渡不?’文殊师利白佛言:‘世尊!我当渡,我当渡!或以船、或以筏、或以余物。’佛复告文殊师利:‘以众生无慈悲力怀杀害意,为此因缘故断食肉。文殊师利!有众生乐粪扫衣,我说粪扫衣。如是乞食、树下坐、露地坐、阿兰若、冢间、一食、过时不食、遇得住处、三衣等,为教化彼,我说头陀。如是文殊师利!若众生有杀害心,为彼心故当生无数罪过,是故我断肉;若能不怀害心,大慈悲心为教化一切众生故无有过罪。不得啖蒜,若有因缘得啖,若合药治病则得用;不得饮酒,若合药医师所说多药相和,少酒多药得用;不得服油及涂身等,若有因缘得用,得用乳酪、生酥、熟酥、醍醐。我先啖乳糜,为风痰冷故。’

 

 

佛说吃葱蒜等五辛之害

 
炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤;道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽为五荤;佛家以大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱为五荤,兴渠即阿魏也

  笔者:觉照


  少年的履历,可以说对于佛陀经教的1个活泼注脚吃葱蒜过患云云之大,要患上念经修行好事好处大打扣头为此微末末节,诱致云云重大损掉,实际上是不值当啊!末学其时征患上少年赞成,将此事开具来,但愿能给公共1个教益,也使我等能有所小心!

  佛說吃葱蒜等五辛之害

  2006年9月中旬,末学与几位年青的空门同修在一所寺院聚首此中有一名十九岁的空门生,末学是熬头次与其晤面并了解这位少年佛子,自幼习武,又从怙恃陶冶,皈依三宝,还曾经持受过二分优婆塞戒(不偷盗,不妄言)现正在汉修业
  需要解答的题目:听说葱蒜有防癌的效用,若是,落发人能否食用?为啥子释教不提议吃葱蒜?



  吃葱蒜之害
2010年06月24日

  末学见他,性格开畅活泼,虽则两人之间,春秋相差一辈,但相互相处没有涓滴隔膜不外,末学也注重到,他的脸上长了不少痤疮幸亏还没长满满面,只总算长了半脸,以是没有失去原貌要么,脸上坑坑洼洼,那就丢脸了

  釋迦牟尼佛在《楞嚴經》中,開示修行人,欲修佛教用语,起首便應斷除五辛也就是世俗常見的蔥、蒜、韭菜、交頭、興渠(洋蔥頭)經雲:“阿難!壹切衆生,食甘故生,食毒故死是諸衆生求三摩提,當斷世間五種辛菜是五種辛,熟食發淫,生啖增恚如是世界食辛之人,縱能宣說十二部經,十种方向天神,嫌其臭穢,鹹皆遠離諸餓鬼等,因彼食次,舐其浅吻常與鬼住,福德日銷,長無好处是食辛人修三摩地,菩薩天神,十种方向善神,不來守護鼎力大举魔头患上其利便,現作佛身,來爲說法,非毀禁戒,贊淫怒疑命終自爲魔头眷屬受魔福盡,墮無間獄”經文昭示:“修醒悟的境界者永斷五辛,是則名爲第壹增進修行漸次”在另壹部經典《楞伽經》中,佛又強調:“蔥韭蒜等,臭穢不淨,能障聖道,亦障人天”

  《本草纲目·菜部》“蒜”:“五荤即五辛,为其辛臭昏神伐性也”按兴渠叶似蔓菁,根似莱菔,生熟味皆如蒜;慈葱即葱;茖葱即薤,形似韭见《三藏法数》六合不正之气所生的食品味重气毒,吃了会伤五脏六腑;修道人平心静气,主清淡不重口胃,以是戒吃!

  《金刚经》中,释迦牟尼佛对于众门生说:“如来是真语者,实语者,如语者,不狂话者,相同语者”佛陀所有的教法,皆是从自性般若智海中流出,逾越了贪图别离看待,故释典所展现的太空人的生活本相,永恒都经患上起究竟查验末学这段亲遇一事,刚好印证释典教言,既可促进吾人对于佛陀圣言量的皈信,亦从违面为吾人敲响警钟,完全可以值当吾等念经人寻思反省

  《楞严经》讲,1个吃葱、吃蒜,吃荤菜的人,纵能宣说十二部经,讲经讲法,口不择言,一切天神护法神都阔别啊在佛的戒条内里,因为治病的特殊原由要吃葱蒜,你都要脱离僧团啦脱离僧团,断吃葱蒜七天往后,你还要洗澡换衣,才气够让你步入僧团此刻许多高级旅社都让公务员不克不及吃葱蒜啊,因为葱蒜,阿谁出来的气息太难闻了!以是,这是最少的,不论是从社会形态上口腹,照旧从生人避社会形态上修行道业思量,都不要去吃这些个工具,因为吃这些个工具,生吃可以容或者增加瞋恚,熟吃可以容或者被触动引发淫欲,很欠好佛是一切智人,佛对于这些个工具看患上太清晰了,佛让咱们不干的,咱们就不克不及干

  少年笑了:真是如许啊!有位开了天眼的赵母亲,一次看着我,对于我说,旁人头顶至少有两个护法神,你怎么只有1个呢?真是希罕事前次,我到寺院以及一名教员一路到场佛七,圆满后回向,各人还为鬼道众生烧了不少冥钞其时我一出寺院,途经旁边一家屋子,内中三条狗便围了上来,冲着我狂叫,教员来了,然后,念了几声佛号,狗就退下去了。教员又在我身上拍了拍,这才平安无事另有一次,我回家时,许多狗追着我叫。我抵家后母亲说:你身旁怎么跟了那末多鬼?怪不患上患上狗会追你!

  如果说,佛懂患上有防癌的效用,也许可咱们吃,如许说的话,这是谤佛啊!佛是一切智人,佛啥子工作不懂患上啊?几多劫然后会下一场雨,这雨有几多雨滴,1个雨滴有几多球菌,佛都懂患上啊,咱们要信佛啊!

  少年即云:是挺爱吃的本身懂患上不该该吃,但每次都口馋,不由患上放许多,感觉吃起来挺喷鼻我道:你只图一时口胃之快,害患上本身脸上长痤疮五辛害大,甚于以肉类为食释典开许食用三净肉,却未开许食用五辛因生吃令人道情大,熟食令人淫欲强,荷尔蒙排泄紊乱幸好你是空门门生,有佛菩萨加持护佑,以是只长患上半脸,如果像世俗中间人,脸上就要长满了!你应该看看《楞严经》,懂患上食用五辛的过患,如许就会发心断掉了!佛在经上说:修行人食用五辛,佛菩萨以及护法神不来看守保护,饿鬼则乘便跟在你身旁,时时来舔你的嘴唇,吸取你的精气因为五辛气息冲人,护法神闻了,避之不及,哪儿还会来为你护法?我又加了一句:你吃五辛,狗都咬你!

  因为葱蒜以及韭菜归属五荤!五荤 也叫“五辛”

  至于荤辛为什么要克制呢?梗概述来,五辛皆有强烈之气息,令个人的生活命心不洁,道场不净且易助生欲望,遮止众生法身慧命,停滞圣道



  释典教言真不欺 ——念经警励记


  末学其时就对于他说:我教你1个配方,可以治痤疮,你想不想听?这位同修顿时就来了乐趣:正需此方我告诉他:天天早上睡醒,将还未启齿的唾液涂在痤疮上,便可病好了若启齿措辞,则精气神便泄,再怎么涂也不灵不外,这是治标之法,不克不及治本要想治本,就必需注重口腹不克不及吃火性重的食品,如烧烤、煎炸、烘炒什么的还要制止辣子等非常刺激性的食蔬最重要的,是不克不及吃五辛菜你是不是爱吃五辛呢?



  《涅盘经》中迦叶菩萨问佛:云奈何来不听食肉?世尊回覆:善须眉,夫食肉者断大慈种以是,好些个上乘经论,皆不听许众门生食众生肉,即即是三净肉,也谆谆申饬之

  《楞伽经》中,佛告大慧菩萨:有无限量因缘不该食肉略有十种:一者、一切众生无始以来常为六亲,以亲想故,不该食肉;两者、狐狗000,屠者杂卖故;三者、不净乞分所生长故;四者、众生闻悉生怖故;五者、令修行者慈心不生故;六者、凡愚所习,臭秽不净,无善名称故;七者、令咒术不成绩故;八者、以食肉见形起识,以染味著故;九者、诸天所弃,多噩梦,虎狼闻喷鼻故;十者、食种种肉,遂啖人肉故

  释迦牟尼佛在《楞严经》中,开示修行人,欲修佛教用语,起首便应断除五辛也就是世俗常见的葱、蒜、韭菜、茭头、兴渠(葱头)

  释教好些个上乘经论,均申饬门生们,不该吃众生肉如《梵网经菩萨戒本》云:若佛子,故食肉,一切众生肉不患上食夫食肉者,断大慈善悲怜佛性胚珠一切众生,见而舍去是故一切菩萨,不患上食一切众生肉食肉患上没有限量罪,若故食者,犯轻垢罪



  好食葱蒜鬼相随

  1蒜:伤心躁火气,吃多疑神容易涣散不振作 2葱:伤肾耗水蒸气,吃多情绪不稳惊骇难安 3韭:伤乾克木气,怒气旺盛容易发火伤情 4薤:伤脾困土头土脑,脾胰拂逆时常懊末路郁闷 5兴渠:伤肺蔽金气,肺劳时常出灰心心态

  大安法师:绝对于不成以!不仅落发人不成以食用,你作为在家已经接受戒律的尤其是菩萨戒的人,也不克不及食用,要么你就违反戒律那末,咱们讲荤腥都不克不及食用,腥菜就是鱼肉、鸡鸭,这是腥,荤就是这些个葱啊、蒜啊、韭菜啊、兴渠啊,这是不克不及食用的你仅只说因为它防癌就去吃的话,你不懂患上它对于修行人的更重大风险防癌的食品多患上很,你为啥子偏生要去吃葱蒜啊?这是不成其为理由的啊如果咱们对于戒条是恁地样的一种骄易立场的话,咱们的知见就有需要解答的题目不克不及食用!

  在座几人听患上少年之语,都笑道:按经教所言,一小我私人皈依三宝后有三十六位善神相随,接受戒律后每戒则有五位戒神看守保护你受二戒,应有十位戒神念经人还蒙阿弥陀佛威神加持,驱使仙人世界二十五位菩萨护持你倒好,为了饕餮葱蒜,搞患上护法神都走掉,只剩1个了!
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