道家《修真内外火候全图》及简介
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道家《修真内外火候全图》及简介


玄门修仙秘宝——《修真内外火候全图》

作者:雷向阳 (《中国道教》2005年第六期)

道家性命双修养生之学,古称黄老之学,源远流长,早在两千多年以前就已流行于华夏大地。作为中国历史上最早系统阐述养生理论的学说,其理论被完整保存在中医典籍《黄帝内经》和《易经》、 《道德经》、《周易参同契》等道家经典著作之中。而与此配套的、用以身体力行的实践操作体系,即是道家“教外别传”的金丹大道。

真传的性命双修金丹大道,是中国传统文化的核心内涵,自古以来就享誉华夏神州。千百年来,人们对此趋之若骛,求道修行者多如牛毛。只是因为大道难闻难知,自古圣真口口相传,秘不外示,故门外大多数人仅闻其名而不知其实,因此,丹经道书虽然汗牛充栋,浩如烟海,但能够读懂者,历代都是凤毛麟角,屈指可数。

对金丹大道略有了解的人都知道,金丹真传最重口诀。惟有通天之志者,乃可作为载道之器而接承之。故《悟真篇》有诗云:“饶君聪慧过颜闵,不遇明师莫强猜。只为金丹无口诀,教君何处结灵胎?”而口诀之外,另有三秘,一曰周身关窍,二曰火候次第,三曰内景隧道,属秘中之秘,是丹道中的核心内容,如同鼎之三足,缺一不可。其中,火候又贯通三秘,因为欲知火候,须知关窍;欲行火候,须知内景。可以说,火候的准确运用和把握,是丹道修炼成功与否的关键。对于金丹火候,历代丹经道书都有涉及,但多藏头露尾,以种种譬喻隐语阐释,反而令人有莫衷一是、如入云端之感。什么是金丹火候?其中内涵究竟是什么?《修真内外火候全图》,正是揭示金丹大道至秘火候秘诀及完整体系的一幅玄门修行秘宝图。

一、《修真内外火候全图》内容介绍

《修真内外火候全图》(以下简称《火候图》),是玄门内部准确完整揭示火候功程次第理论体系的一幅图。它以图文形式,囊括天人性命大道,详细阐述了道家秘传性命双修金丹大道修行过程中的全部火候功程。既然称为《火候图》,则以火候为环节,贯通天人性命,成就金丹大道无上正果,在千百年的丹道传承中,这种表述形式可谓非常独特。

要说《火候图》,先要知火候。那么,什么是火候呢?《火候图》注文中有一段话,对于火候的描述非常恰当,可谓点破玄机,直指本质。文曰:“天人正道,金丹大法,以火为枢,以候为机,以火候为功也。盖火候十八般,各有妙用;候有六候、三十六候及七十二候,则见机而用事。须经千锤百炼,始可成就天人之正功也。先贤云:圣人传药不传火,从来火候少人知。修真火候最隐微,必假象以示之,以显乾坤之机、圣真之垂范也。故修真内外火候,以河、洛、为枢,以干支为脉,以八卦象数为机,法天象地以成其体,而金丹大道之次第功程,亦法天象地,各有其候,环环紧扣,以成其径也。盖火候者,天地之真息,造化之枢机,金丹成败之关键也。因其难言而亦难精,非口传心授而不能明,故从来少人知其机也。修士须知火明候,循序渐进,方能步步有景,层层有验也。”其实,火候正是对修炼中秘传修行方法的恰如其分的运用,是见机行事,是当机立断,是天地造化之真息。故龙门派第八代伍冲虚真人有诗云:“火候谁云不可传,随机默运入玄玄。达观往昔千千圣,呼吸分明了却仙。”

《火候图》是揭示的中国传统天人合一文化的核心,其内容非常丰富,可谓包罗万象。凡天文、地理、人文、物理,无不囊括其中。其上层为天文星象神化之境,最下为地理九宫明堂图,而其中为乾坤交结而成之人文,以及天地杂物撰德所成之时物。以五行生化、周天火候二图为二足,以禅杖、慧剑为二手,以丹炉、金鼎定乾坤,以烟壶、葫芦分虚实,以青龙、白虎为股肱,以灵鹫、凤凰为超脱。其中人体又分三才,以应三花三境。胸腹之中,则以洛书九宫居中心,十二月将、十二辰配以十二次,外包八八六十四卦以应周天火候,再以河图贯通六十花甲,二十八宿以定阴阳消息十二卦,以黄白二道贯通其外,以成大体。又以日月而分居乾坤上下,以成水火匡郭之势,周流天下六合之中,环环紧扣,错落有致,而天文、地理、人文、物理无不了然于一图之中矣。圣人治世之道备于明堂地道,圣真修身立命之道则备于人道,而神化之道则备于天文星象之天道也。诚可谓:一图可涵万卷书,囊括天地无穷极。圣人之心法,无不周备其中矣。

二、《修真内外火候全图》与丹道其他诸图比较

在数千年的道脉传承、实践中,历代先祖口口相传,亲身实证,经过不断总结完善,形成了一整套理法兼备、系统完整、结构严谨、行之有效的天人合一性命文化体系,正是中国传统文化的核心和精髓。其理论体系中,又以秘藏于名山大观之中的碑刻及道门珍藏诸图最具特色,一度作为镇观法宝,门内独有,秘不外示。因其形象直观,图文并茂,对丹道修行有着非常重要的指导意义,故亦为历代修行者所重视。自古至今,丹道理论中各种图大约有数百幅之多,可谓形形色色,风格各异。我们曾经搜集了三百多幅相关的图,并准备对此进行系统的梳理和阐释。在这些图中,《修真图》、《内经图》、《火候图》、《武当山修性心法图》及《卫生性命法诀全图》,是经过几千年不断发展修订,在明清近代所形成的、体系最为完备的几幅丹道修行理论体系图。它们是流传了数千年的道门秘宝、丹道修行的理论规范,也是道家性命双修天人合一文化体系的高度提炼和完整表述。

其中,《修真图》以《黄庭经》为依据而侧重于对身体脏腑及关窍的揭示,《内经图》侧重于对金丹修行所历天人之境的揭示,而《火候图》则详示金丹大道的内外火候功程。所以说,丹道三秘,已尽泄于这三幅图之中矣。这三幅图均以修命为基础,兼及性功修为之法,体系完备,直指修行实径,对指导实修意义非常重大。《武当山修性心法图》则侧重于修性,对性功修行方法进行了高度概括,并作出别出心裁的描述。可以说,前三幅图以道为核心,而后一幅则以德为核心,对丹道修行理论进行阐释。所谓:道不离一身,不远一身,不执一身,不私一身;德不离一心,不远一心,不执一心,不私一心也。道德者,身心之规范,金丹之根本也。诚如儒门经典《中庸》所说:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。”《易》曰:“君子以思不出其位。”可以说,道家丹道理论中其他林林总总的示图,都可以归入这四幅图的体系之中,不能出道德所囿。而《卫生性命法诀全图》,则是以上丹道理论的具体化和落实之处,是天地道德落实到人的实修秘法,乃亲身实践修行中详细的法诀明指,是千峰老人所传丹道十六步功程的完整图示。

明清以后,《修真图》、《内经图》及《武当山修性心法图》相继面世,金丹大道理论体系日臻完美。而《火候图》的面世,更使丹道理论体系完备无缺,天衣无缝。《火候图》与《修真图》及《内经图》相互印证,可以帮助我们准确理解和把握金丹大道命功部分理论,也可以帮助我们发现许多以前忽视的核心问题。如我们以《火候图》来印证《修真图》,就会发现其中有一些非常明显的刻写失误;再以《火候图》来理解《内经图》,又会发现其中许多极其隐秘的天人内涵。

这里需要指出的是,《火候图》与千峰老人所传《卫生性命法诀全图》,是这几幅图中面世最晚的两幅图。这两幅图,异曲同工,合辙同轨,关系犹为密切。《火候图》侧重于理论阐述,而十六步功法图则是对方法的概述,两者配合起来,理论体系与方法体系兼备,可谓相得益彰。

三、《火候图》之来龙去脉

《火候图》,与万古丹经王——《周易参同契》可谓一脉相承,同出一辙,相互印证,严丝合缝。此图原秘传于玄门内部,历代祖师代代相传,自古未显于世。即便在明清之后,丹道中其他三幅集大成之图(《修真图》、《内经图》、《修性图》)相继问世之后,此图仍一直以手抄笔绘的形式秘密授受于玄门内部,而不轻示于外人。上世纪九十年代,千峰派二代掌门弟子妙春子席春生先生因天缘所凑,获得此图,发现其中错误甚多。为正本清源,他带领弟子耗时数年时间,对此图重新进行了系统、细致的修正,并对不少内容作了脱胎换骨的改动,重绘此图,始成今日之貌。

此图的来龙去脉,可从其后跋中略知一二。文曰:“盖闻古有《修真内外火候全图》,为道中修仙秘宝,几代寻觅,无缘得见。余自闻后多方搜求,幸得天缘,终获至宝。然反复玩索,细究参悟,惊喜之余犹有所憾。图中字体错杂,鱼鲁亥豕,洛书、卦象、关窍等处,错漏颇多,疑为年久代远传绘所致。为正其原本,余苦心推敲,按道中秘传正要,一一更正,重绘此图,使之完整达意。如后学能精研悟意,有缘得遇明师指点性根命蒂,行知黑守白颠倒之术,参透图中所述先天后天药物火候,脱病魔苦海,超凡入圣,免受旁门之害,吾愿足矣。龙门后学千峰二代妙春子席春生后跋,时壬午年壬子月。”

《修真内外火候全图》这幅道家至宝,经千百年来的秘密授受,今日得以重现于世,大放光芒,这确实是一件可喜可贺之事。如今,这幅图经过精雕细刻成碑,已正式矗立在京城西北凤凰岭的桃源观吕祖殿中,气势非凡,蔚为大观。丹道修行及研究学者若有缘前往玄门宝地,亲眼目睹此碑,当知吾言不虚。留心此碑,亦必自当不虚其行,心有弋获。


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