九思《三平斋夜话》摘录
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九思《三平斋夜话》摘录


警世劝惩

(1)处世

(明)陈继儒云:

  才人经世,能人取世,晓人逢世,名人垂世,高人出世,达人玩世。   
      处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。

(2)高手

(明)洪应明《菜根谭》云:

  世事如棋局,不着的才是高手。人生似瓦盆,打破了方见真空。   为官如履冰,站稳了才见脚跟。处世如演戏,看透了甘当本色。   理政如弹琴,拨开了方为手段。名利如梦幻,先醒了即是觉者。   求学如攀山,坚持了始可登顶。


箴官规心

(1)为政“不”字诀

明代高僧藕益大师隽语云:

  做人,不以聪明为先,而以尽心为要。

  处世,不以成功为急,而以结缘为尊。

  为政,不以绩效为标,而以民生为本。

  决策,不以独行为是,而以比选为优。

  理事,不以急务为大,而以全局为谋。

  和众,不以实利为拢,而以立信为基。

  韬略,不以机变为旨,而以沉潜为重。

  难关,不以硬闯为快,而以坚持为破。   
      治学,不以立说为果,而以解惑为上。


(2)为政者说

      众以争为荣, 为政者荣自忍中来。
  众以顺为乐, 为政者乐自逆中悟。   
      众以危为拂, 为政者拂自安中生。   
      众以堵为防, 为政者防自导中处。   
      众以胜为得, 为政者得自败中取。   
      众以赚为福, 为政者福自亏中图。   
      众以忧为患, 为政者患自欢中伏。   
      众以巧为灵, 为政者灵自拙中出。

  众以显为佳, 为政者佳自潜中藏。



修养身心

人生七耐

     《东坡志林》有云:

      人生耐贫贱易,耐富贵难;安勤苦易,安闲散难;忍痛易,忍痒难。能耐富贵,安闲散,忍痒者,必有道之士也。
  
      人生有“七耐”: 世俗烦恼处,要耐得下。世情倾险处,要耐得住。 世事纷扰处,要耐得闹。世道坎坷处,要耐得过。世人牵缠处,要耐得了。世态炎凉处,要耐得淡。世境浓艳处,要耐得闲。

  以耐事了天下之多事,以无心息天下之争心。



怡情悦性   

境界

       做人的境界:不以物喜,不以己悲。   
       做事的境界:心中有剑,手中无剑。   
       做友的境界:心事如简,人淡如菊。   
       做学问的境界: 独上高楼,蓦然回首。

感时怀往

惜时

泰州光孝寺楹联:
  十年河东,十年河西,切莫放年华虚度;   
      一脚门里,一脚门外,可晓得脚步留神。   

      光阴逆旅,惜时原为福之基;身世险途,慎言方消祸之因。      急行缓行,前程总有许多路;将心比心,智者耐得履冰步。      志士从惜时中求,英雄从本色上入。


思哲悟真

(1)心修

(五代)翠严禅师偈语云:   

      处众处独,宜韬宜晦,若哑若聋,如痴如醉。   
      埋光埋名,养智养慧,随动随静,忘外忘内。   

      事有两难,佛无二心,结缘喜舍,方有进境。
      做事做人,修定修行,藏拙藏锋,持忍持身。   
      吃苦吃亏,惜福惜情,似愚似隐,淡利淡名。


(2)“柔”字诀

      孔子重仁,孟子重义, 墨子兼重,老子重柔。   
      老子讲道:冲融和穆,大而无外; 独立不改,周行不殆。      欲刚必以柔守之,欲强必以弱保之。柔弱生之徒,柔弱胜则刚。   大道至境: 上善若水,以柔克刚。




进退如棋,让一步方见胸襟。
忙闲如棋,投一子必有深意。
轻重如棋,弃一块赢得先手。
忍争如棋,宽一气即是胜机。
穷通如棋,打一劫换来新路。
智愚如棋,少一眼辄困死地。
得失如棋,饶一着实为上策。
成败如棋,了一局人生如戏。

人生厚重,读出甘苦况味;
修身任重,读出明晦真味;
处世慎重,读出顺逆意味;
友情尊重,读出浓淡回味;
为官持重,读出沉浮滋味;
笃学荷重,读出雅俗韵味;
羁旅珍重,读出天地风味;
阅书推重,读出兴废深味。

处世惟静,知足恬淡;
身心自在,不随境转。
凝心于静,寂然笃定;
机息无争,养拙见性。
静思则明,神闲气定;
以静定动,尚独清净。
红尘滚滚,从容淡定;
对境不动,寡欲入静。

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