圣寿禅寺历史简述
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圣寿禅寺 原称仙岩寺,在瑞安市仙岩镇仙北村仙岩积翠峰下。据《康熙·仙岩寺志》载,寺创建于初唐时期,开山祖师为慧通归一。初创时,寺字规模不大,至北宋初,经高僧楞严遇安拓建梵宇,开法宣教,始显名世。大中祥符二年(1009),吏部姚揆奏请真宗敕赐“圣寿禅寺”额,寺遂改称今名。熙宁间,神宗又敕赠“昭德积庆禅院”额。

  北宋初年,里人陈敏九请楞严遇安禅师驻锡中兴。大中祥符二年(1009年),吏部侍郎姚揆奏请真宗皇帝,敕赐“圣寿禅寺”。熙宁(1068年)年间神宗皇帝又赐“昭德积庆禅院”。宣和年间(1119年)毁于兵乱,大师高世则(乐清人)重修。明洪武年间,仲温禅师驻锡仙岩,大殿佛像眉间宝珠夜深发光彻大殿。由是大参蔡仲礼捐资重兴修造。未几仲温禅师圆寂,复请庵禅师主持修复落成,明永乐十三年(1416年)鉴空和尚奉旨进京,预修《永乐大典》。钦赐紫衣还山,大兴梵刹,明嘉靖甲寅(1554年)道憙、道蒿禅师捐资募化,由瑞安县令刘畿与永强名士王叔杲负责增修。现存的寺宇共有五进,主体建筑系清顺治年间重建。大雄宝殿楹联为清太仆寺卿孙衣言等名流撰书。

  该寺始建于唐贞观年间(627-649),北宋大中祥符二年(1009年)敕赐“圣寿禅寺”额,故名,一时成为东瓯主要道场。现存建筑为清顺治十七年(1660年)和乾隆以后所建。占地面积约2万平方米,坐北朝南。中轴线自南向北依次为天王殿、大雄宝殿、方丈楼、千佛殿。山门设在寺院前左侧,上悬朱熹书题“开天气象”匾额,庭院开阔,中凿佛陀池,广袤三亩,围以青石栏杆。天王殿面阔7间,尽间各有一楼一底,悬置钟鼓。大雄宝殿面阔7间,达17米,进深4间,达14米。重檐歇山顶,八角藻井,龙吻,花脊。寺内还藏有宋、元、明、清及民国碑刻。

  今从寺前慧光塔出土北来经卷题记得知,景佑、庆历、熙宁之际,该寺为东瓯名刹,僧侣多达数百名。此后,屡经兴废,但香火持续不断。今寺为清顺治十七年(1660)以来,平南将军梅勒、章京陈典谟等陆续重建,总占地面积近二万平方米,共有殿、堂、楼、阁 、轩、厅与僧房等共一百二十多间。中轴线上原有五进,现存天王殿、大雄宝殿、法堂与干佛阁四进,依山起势,一殿高 于一殿,气象崔塑。

  山门在寺院前左侧、门楣上悬南宋朱熹书题“开天气象”匾额。其内庭院开阔,中凿“佛陀池”广袤三、四亩,他水清澈,四垣设置青石栏杆,供人坐憩。池水上方,面对天王殿,有如来七佛塔和经幢一座。天王殿清乾隆年间重建,七开间。中五间单层,尽间一楼一底为钟鼓楼。

  大雄宝殿建于清顺治十七年(1660),单层重檐歇山顶,面阔七间,高18.4米,彩绘梁、枋斗拱,配以双龙抢珠的脊兽,117雄伟壮丽。门楣上挂“大雄宝殿”匾额,系当代高僧园澈法师所书、殿内名家楹联荟萃,以孙衣言撰书:“震旦一花开,却看龙象高居,指顾仙岩成佛国;曾撰勺水在,未许马驹蹋破,庄严福地接罗天。”最为脸炙人口。殿内主像释迎牟尼,侍立两侧 的阿难、叶迦弟子都全身贴金。两厢十八罗汉,造形生动,是不久前逝世的工艺美术大师叶润周先生所作。

  大雄宝殿东侧,有池,因有泡珠从池底频频泛起,故名“珠泉”。此外,寺内尚存明代石雕十八罗汉及来、元、明碑刻等文物。现为浙江省文物保护单位。 

建筑

  山门开在天王殿前左侧。山门门楣上悬“开天气象”匾额,系宋理学家朱熹书题。朱熹在乾道年间,曾到仙岩山访问永嘉学派的陈傅良,切磋学术,遂为圣寿禅寺题书了这方门匾。进入山门,是一片开阔的庭院,中凿“佛陀池”一口,广袤三四亩,池水莹澈鉴人。池上方,面对天王殿,有如来七佛塔和一座经幢。经幢为唐大中十四年遗物,弥足珍贵。惜幢身上的经文,在清光绪年间被无知寺僧磨平重新书刻,已非完璧。 天王殿系清乾隆时重建,七开间,中五间单层,两边尽间一楼一底,为钟鼓楼。这在佛教寺院建筑中是颇特殊的布局形式。中间檐下高悬“圣寿禅寺”匾额。殿正中为弥勒佛;后壁站着神态庄严、手执降魔杵的韦驮菩萨。两厢端坐着四大天王。弥勒佛像和韦驮像,用香樟木雕成,气韵生动;佛龛造型繁华、精雕细琢。虽都出于民间艺人之手,却颇有艺术功力。

  大雄宝殿为清顺治十七年(1660年)的建筑,已有三百多年历史。虽经几度重修,但未改变原建格局。它是一座单层、重檐、歇山式建筑,面阔七开间,高十八点四米。檐下高悬“大雄宝殿”匾额,乃当代中国佛教协会秘书长圆澈法师所书。另有“起敬”匾额,据记载,原出于唐代书法家颜真卿手笔;今为温州书法名家曾耕西先生耄耋年时所书。

  殿内释迦牟尼佛像,慈祥、庄严;阿难、迦叶侍立两侧,形意自然。两厢十八罗汉,姿态各异。十八罗汉像,是荣膺“中国工艺美术大师”称号的浙江黄杨木雕刻家叶润周先生于1982年设计雕塑的。

  大雄宝殿后壁,有“大悲神”壁塑一座,讲善财童子求道的故事,为现代民间艺人作品。壁塑共塑了佛像神像87尊,情态各异。观音大士意志潇洒,善财、龙女神采奕奕。

  大龙宝殿里各家楹联荟萃,但时代早的都已无存,现存的均为晚清之作。其中脍炙人口的有:“震日一花开,却看龙象高居,指顾仙岩成佛国;曹溪勺水在,未许马驹蹋破,庄严福地接罗天。”为乡宦太仆寺卿孙衣言撰书。他治“永嘉”之学,有“晚清特立之儒”之称,是光绪十四年重修圣寿禅寺的发起者之一。“三千界象教门中,愿证菩提真种子;五百年龙华会上,谁当香火大因缘。”为邑书法家薛遇辰撰书,他精研柳体,造诣很高,也是光绪十四年重修圣寿禅寺的发起者之一。妙法堂、藏经楼、千佛殿均晚清建筑。千佛殿原供有涂金木雕千尊佛像,惜在解放初不慎失火烧毁,现在已经重建。

历史

  初创的圣寿禅寺,规模不大。北宋初,经高僧楞严遇安茹辛经营,拓建梵宇,弘法宣教,方始显名于世,逐渐鼎盛,僧侣曾多达三百余人。大中祥符二年(1009年),吏部姚揆奏请真宗敕赐“对寿禅寺”额,寺遂改称今名。熙宁间,神宗又敕赠“昭德积庆禅院”额。寺前慧光塔于1966年被毁时,发现大批经卷和文物,经卷末的题记均在景佑、关历、熙宁之际。宣和末毁于兵火。南宋绍兴间,国戚高世则鼎新。元延佑五年,主持致蕴重修。元末复又毁于战乱。明洪武汉,乡宦蔡仲礼重修。永乐八年,主持和尚鉴空,受命中入京预修《永乐大典》,十三年,紫衣山,奉诏大兴土木,古刹重淦时香火鼎盛瓯郡。嘉靖间,乡宦王叔杲、王叔果兄弟增建殿堂,扩展梵宇,更使古刹增光。现存寺宇基本上为清代顺治十七年(1660年)以来,平南将军梅勒,章京陈典谟等等檀越陆续重建。光绪十四年(1888年)重修,共有殿、堂、楼、阁、轩、厅与客舍、僧房等120多间,占地面积达2万平方米,是目前浙南建筑规模最大的一座寺院,中轴线上原有天王殿、大雄宝殿、妙法堂、藏经楼、千佛殿等五进主殿,依山起势,一殿高于一殿,气象崔巍。然而因没有妥善管理,至上个世纪70年代,寺宇已面目皆非。党的十一届三中全会后,由群众集资及政府补助,进行了全面修葺,重塑佛像,使梵刹焕然一新。1982年被列为瑞安市文物保护单位。 

特色

  圣寿禅寺乃千年古刹,历代方丈、住持中又多学行卓越之高僧。寺中宗教文物、图籍与书画原本积累甚多。如清代僧本泉,通文艺,与画家蒲华最相友善。蒲华至此游访,被留住一月,写赠本泉与寺院书画甚多。因长久以来屡经兵火之灾,特别是民国年间,寺内僧徒发生派别之争,殃及藏品,文物、图籍书画星散殆尽。目前寺内唯明代石雕十八罗汉及宋、元、明多方碑刻尚存。历来山水胜地、著名古刹,自多名流贤达品题,圣寿禅寺亦然。虽李唐距今久远,文献多所湮灭,而颜真卿匾书,司空图《仙岩寺铭》,仍见载于史志。铭文俊逸。今抄录以飨读者:“岩之巅,森戟插天,中宅灵仙。瀑之作,凤斡洞壑,地涌山凿。越之裔,瓯之隅,人逸而腴。某某师,某某牧,寺圮而复。”

  宋元至明清,则冠盖频临,特别温籍与游宦瓯郡之名流,莫不都曾是圣寿禅寺的座上宾抑或捐舍者。如宋陈傅良早年常宿圣寿禅寺读书,成名后遂把大是量良田给该寺。明代寺旁建陈文节公祠,祀陈傅良。清康熙初,因祠年久失修,方丈天目师便拨寺银予以修葺,并书刻“山中檀越,天下贤人”一联榜于台门,赞颂陈傅良。当时传为佳话。而名流之吟咏,篇什异常丰富,仅《康熙仙岩寺志》和《民国仙岩山志》两书所收录的即有百多首。今选一二首。明虞原璩(邑人,布衣,永乐中征召上京篡修《大典》):“瑶华楼阁拥诸天,金碧庄严法界前。遂有於菟驯石畔,从教白鹤下松巅。山光水色天开阵,翠竹苍松我亦禅。何日重分云外榻,一溪春雨看鸥眠。”明张逊业(永嘉人,官司丞):“支杖探奇度远峰,云门远见翠微重。珠宫缥缈悬银汉,宝树参差锁玉龙。咽露蝉声和法偈,出林香霭带疏钟。寻僧拟结青莲社,应觅庐山惠远踪。”

  明清两代的许多名流,曾为圣寿禅寺题书过不少匾额。如明王叔杲的“南宗净业”,邱启元的“章安福地”,诸定远的“法雨慈云”,稽宗孟的“名山选佛”,泮之彪的“优境仙昙”,范永盛的“仙岩佛国”,王国泰的“天下第二十六福地”等等,惜都已尽付灰劫。

修缮

  20世纪50年代该寺被外单位占用,因年久失修,破烂不堪,1980年由潘贻衡、陈春生等发起重修大雄宝殿。1983年由池云居士负责修梅雨亭。同年冬月,聘请释继修、道法主持仙岩,修复金刚殿、方丈楼、放生池、齐堂及青石七如来幢等。1992年,道法方丈再建千佛殿。整个寺院规模宏大,雄伟庄严,已成为浙南的一大名刹。 圣寿禅寺不仅是佛教活动的圣地,同时也是登临观光的旅游胜地。该寺所在地仙岩风景区是浙江省第一批省级风景名胜工,素有“五潭二井之秀,九狮一象这奇”的美誉,梅雨潭、雷乡潭、龙须潭、玉涵潭、三姑潭秀甲天下,有以唐宋以来摩崖题刻等文景观为特色的仙岩景区,有以洞景清幽为特色的化城洞景区;有以水景浩淼为特色的天河景区。早在南朝时,仙岩已是著名的旅游胜地,谢灵运曾游此,并写了《舟向仙岩寻三皇井仙迹》的诗篇;唐朝姚揆题了“维仙之居,既清且虚;一泉一石,可诗可图”的《仙岩铭》;杜光庭称仙岩为“天下第二十六福地”;南宋朱熹来游时亲书“溪山第一”和“开堂气象”匾额,大加赞扬;近代朱自清以“醉人的绿”来刻划仙岩,更使其声名远震。如今,圣寿禅寺及其周围许多景点已经修复一新,游、行、食、宿等配套设施日趋完善,正以其独特的魅力迎接着海内外的香客游人。
 
 
 
 
  
 

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