双塔辉映
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双塔辉映在古代印度最早建塔是为放置释迦牟尼佛的舍利,供人们纪念崇拜。佛教很重视形象的崇拜,所造佛像是佛教传播发展过程中很重要的部分,以次来传播教义,供人们来寄托信仰。塔作为藏有佛真身舍利的物件就显得尤为重要,也成为佛的一种象征,被佛教徒们作为“佛”来崇拜,可以说塔与佛的概念在佛教中是不可分割的。佛像作为一个重要的部分出现在塔的内部和外饰中,更加强了塔的神圣地位。

   在佛教兴盛的时代,各处都兴建寺庙,有寺必有塔。塔后来作为高僧的安葬之处成为一种定制。为僧人修塔也成为对他修行的一种褒赏,也由于塔的形象长久矗立,使这些高僧的事迹流传,宣扬了佛教的理念。

早期在寺院的布局中塔占着中心的位置,是整个建筑组群的核心,其地位和作用相当于后世的大雄宝殿,宋朝以前经常就是这种布局,连大殿都不建,塔是主要的崇拜物。后来,塔在中国化的过程中,迅速的与中国本土的楼阁相结合,楼阁式塔于明清时代尤为盛行,衍生出了观景塔、风水塔、文峰塔等不同作用和目的的塔。塔开始大规模地从宗教世界走向世俗世界,成为镇物、标志或祈福象征。

慧光塔为观赏塔,在圣寿禅寺山门外,位于虎溪之南,卧象山右首,相传建于唐,为开山祖师慧通归一所建。塔为砖木结构楼阁式,六面七层,总高约42米,每层腰檐翼角飞翘,风铎叮咚,声闻数里,外施回栏,内设扶梯,可逐层登临远眺。元至元四年(1338)僧致蕴和清康熙三十年(1693)僧天目超智重修。文革期间被仙北红卫兵拆毁,于塔壁发现北宋刻印书和金书、银书、墨书经卷,以及金器、银器、油泥堆塑漆器、玻璃器皿、黄杨木雕等珍贵文物百余件。

现塔为2002年重建落成,塔高49.9米,塔身直径10米,为温州规模最大的佛塔。200411月,举行了重建落成典礼。来自中国佛协、省佛协的高僧们,同时按照佛教南传、汉传、藏传三大系统的三种方式举行了隆重的开光仪式。国家宗教局、中国佛协、中国诗词协会、中国楹联协会等全国及省、市、区有关政府部门和社会团体领导及十方信众五千余人莅临祝贺。期间还举行了百名书法家沐手敬书《心经》书法笔会。

弘一法师纪念塔为修持礼拜塔,在圣寿禅寺后山,为纪念弘一法师驻锡温州、完成《四分律戒相表记》于200510月落成。造型取之于印度鹿野苑供奉阿难尊者的达美克塔,高55,直径45,一改塔的观赏性作用,恢复塔的修持崇拜意义,并针对佛教日益世俗化、学术化的现象,呼吁重新提起注重修持、注重解脱之道的佛教的真实意义。塔名为这个佛教协会会长一诚法师亲书,拟请弘一法师舍利供奉。落成期间,还举办了纪念弘一法师诞辰125周年研讨会。

弘一法师纪念塔上方尚有温州第一座以肉身入座的舍利塔,供奉的是圣寿禅寺已故方丈道法老和尚。

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